要说心灵的对话，其实平时很少有，学生不犯错，你也很少找学生说话，难不成没事找事。学生犯了错，那自然是找上门去了，对话肯定是有，但要说什么心灵的对话，那肯定是奢求，错误在经过一番动之以情晓之以理后，肯定是会承认的，但你指望学生当着你的面深刻分析事情起因，当时的心理活动、心情描述，是否太不够现实啦，学生也是有脸有皮呀，人家也要讲点尊严，脸面，真个认识到自己错了以后，谁还会亲口去剖析自己当时阴暗的一面，特别是当着老师的面。你还真当这是写小说呐，先剖析阴暗面埋下伏笔，然后刻画人物如何进行深刻认识，先抑后扬。

如果你严厉，板着脸，学生只有低头认错的份。

你笑嘻嘻的，先装作若无其事，问问话，聊聊天，其实，学生心里早已把你跟黄鼠狼对等了，我做错了事，老师笑嘻嘻，还能按个什么好心。

所以，要说心灵对话，实在是奢谈，真个要想了解，还不如侧面了解，请同班同学谈谈对某同学的看法。说到别个同学的性格脾气，缺点，习惯，哪个不眉飞色舞呀。

换个角度想想，老师坐下来跟学生亲切交谈了解班级情况，就如同领导找你亲切交谈，话家常，不说受宠若惊吧，总还是能让你的心情指数上升好几格，还是乐于畅怀一谈的，要不那不是不识抬举了。加上同窗这么些年，同一个教室里混的，谁个不对谁了若指掌呀，你所了解到的情况那还不象涛涛江水，连绵不绝。

话说回来，其实这也不失为一个教育策略，从旁了解，再找学生本人直面切入话题，总比你，让学生当着你的面，把自己剖的血淋淋的强。不说让学生颜面无存吧，就象鲁迅先生说的要敢于直面惨淡人生，敢于正视淋漓鲜血，但拿这般勇士条例来要求你的学生们，你不觉得太残酷了吗。

当然有反思才有进步，适当的自我回顾，自我反思还是需要的，于是，我想，说明书这方法还是不错的，要不怎么说魏书生不愧为一代大家呢，毕竟人家在教育方式上还是有那么几手的。

于是说明书，周记成了我倾听学生心灵诉说的一个主要平台。

这儿有两篇说明书，听听：

这是开学第一天的事：今天上午，刘宇在领读，只听见有些人议论纷纷，说刘宇不是领读的，我一开始有点不相信，可是听了徐佳琪的几句话，心里再一想，觉得有道理，于是也就掺和了进来，说刘宇不是值日班长，于是刘宇签了我的名。

另一份：今天中午，我没按周老师说的去做，先抄好了给老师看了才能回家。我没有听就自己走了，我以为回来就能写好，可是已经来不及了，我就故意落下一道题目。当时我心里很害怕，当时我就想着打乒乓球。都是玩让我越陷越深，这就是我心里想的。

不过其实也有很多遗憾，因为，通过说明书我发现有些学生并不是为自己做了错事而后悔，倒是因为被罚说明书而开始后悔。

听听这篇，就是一例：

今天，我带了一块糖从家里开始吃的，一直到学校，还没吃完，然后被今天的值日班长吕继真看见了，把我的名字签在了值日本上，到了下午放学，老师叫我们被签了名的同学到讲台桌去，老师叫我们写一百字说明书。我好后悔，下次我再也不把糖带到学校了。我要在家里吃。

当然年级有高低，文笔有优劣，说明书也有水平文笔之因素影响，那么反馈到你这里的各人的认识反思程度也有所不同。

有两位五年级的同学与我班的一位同学发生了矛盾，我班学生受伤了，真是那个又气又担心呀，只好找上门去，了解，对质，交谈后，咱也不能把人家怎么着，只能要求这两位同学各写一份说明书，陈述真实情况，并道歉

一生说明书道：

今天，我把人给打了，昨天是他不对，骂我，所以今天我打他，昨天已经解气了，不知为什么见到他就来气了，真是的。踢了他几脚后，又感到担心害怕，怕有人找麻烦，后来就叫他们别抬了，我把他扶到了石头上休息，我感到后悔，想对他说对不起，可又开不了口，我认识到错误，以后保证不再用这个方式来解决了，对不起周老师，请原谅我。

另一位同学说明书道：

今天，我把人给打了，后来我心里很害怕，害怕他告诉老师，怕老师在同学面前批评我，在那个人面前向那个人道歉。今天，我不应该叫***同学把他打了，还把他按在地上，他起来的时候眼睛旁边布满灰尘，眼睛红红的。不应该昨天他骂我，我就打他，昨天事已经过去了，我应该忘记那件事。我很后悔，我不应该打他，我保证我以后再也不打人了。请老师原谅我吧，我在这里跟那个受伤的人诚心说一声：“对不起。”

听到这里，或许你会觉得有些乱，有些不着章法。

我要说的是，我的杂文没有什么中心意思，也没明旗帜鲜明的立场，也不想传达什么，强调什么，更没有什么总结性的经典陈词，我所述说的不过是孩子们学校生活的片断，或者说是还是一些不光彩的一面吧，但，这却是一个个鲜活的生命所组成的真实的童年故事，或许他们并不是你想听的优美动听的故事，或许他们并不是教育所想要歌功诵德的材料，但是，他们真实，他们有血有肉，他们是真正的生命。而这，就是我的学生们。

我喜欢他们，他们也喜欢我，我们就这样磕磕碰碰互相扶持的一起走过学校生活的每一天。快乐的，不快乐的。

周慧华

2008-3-2